Quais são os Ritos do Budismo e suas cerimônias religiosas?

Os Ritos do budismo, são atividades que se realizam com o objetivo de celebrar, celebrar ou comemorar eventos ou datas muito específicas, na sua maioria religiosas. Entre esses ritos estão os de iniciação, morte, celebração do ano novo, entre outros, que você pode conhecer aqui.

Significado do Rito ou Ritual

Para poder falar sobre os ritos do Budismo, devemos primeiro trazer à tona o significado do que é um rito ou ritual. Os ritos referem-se a uma manifestação expressa dos costumes ou tradições dos povos, por meio da realização de cerimônias, que quando repetidas não podem ser variáveis, mas, ao contrário, devem seguir um padrão, conforme normas ou parâmetros previamente estabelecidos para cada rito particular.

Em geral, os ritos são feitos de forma simbólica e seu uso é para poder expressar o conteúdo de alguma história, tradição, mito ou lendas ancestrais. No caso dos ritos de Budismo, os atos ou cerimônias que os compõem, são derivados da doutrina espiritual, religiosa e filosófica, emanados pelos ensinamentos de Buda, o mais alto mestre e sacerdote.

Cada uma das mitologias conhecidas no mundo tem suas próprias práticas, ritos e festas sagradas, baseadas em suas crenças, dogmas e doutrinas. A metodologia dos ritos da Budismo, abrangem vários campos religiosos e filosóficos, pelo que contemplam alguns ritos como: cerimónias de iniciação, cerimónias de morte, ritos para receber e celebrar o ano novo, e muitos outros rituais ou outras cerimónias.

Pode-se dizer que a atual budista, é uma das mitologias ou tradições que tem mais rituais, ou seja, é plena. Os ritos de Budismo Eles incluem entre suas características, que se enquadram no mistério, principalmente aquelas que são executadas para embarcar no caminho em direção ao espiritual, tornando a experiência algo maravilhoso para seus participantes.

Quais são os Ritos do Budismo?

Os ritos de Budismo, são as diferentes expressões de natureza religiosa ou filosófica, expressas através da realização de cultos ou cerimónias que permitem aos seus participantes homenagear, comemorar, ou simplesmente celebrar os vários ensinamentos deixados pelo mestre Buda em todo o mundo, ao fazê-lo, honram a sua memória.

Deve-se notar que a doutrina da Budismo É considerada mais do que uma religião, devido à grande variedade de tradições, cultura, crenças, cerimônias, rituais, festas e outras práticas que possui. Você pode aprender mais sobre este assunto com o artigo deuses do budismo

E apesar de cada uma das religiões, mitologias ou filosofias conhecidas e popularizadas no mundo, você também pode encontrar rituais e festas sagradas, as do Busuário eles superam qualquer uma das outras tradições multiculturais. Os ritos do budismo possuem uma grande riqueza, considerados além de misteriosos cultos e cerimônias, também exóticos.

Os elementos que são utilizados em cada um deles, os trajes coloridos, os cenários que encenam, o conteúdo de suas danças e outras festas, bem como os propósitos que são perseguidos com a realização de cada ritual, é o que fez isso, uma cultura antiga, considerada por muitos como uma filosofia maravilhosa.

El Budismo, é uma doutrina originária da Índia, que foi tomada como doutrina filosófica, datando dos séculos VI e IV antes de Cristo. Em seguida, espalhou-se pelas regiões orientais do continente asiático, tornando-se progressivamente a quarta religião mais praticada e importante do mundo.

Isso se traduz no fato de que 7% da população de todas as regiões do mundo exercem a prática de Budista, calculando uma média de mais de quinhentos milhões de seguidores. Mais do que uma religião, a Budismo, É considerada como uma ideologia, cujo propósito estabelecido é determinar quais são as limitações e fragilidades que o ser humano possui, e permitir que ele as supere, fortalecendo seu corpo e espírito.

Um dos métodos universais que o Busuário para atingir este objetivo é a execução da técnica da meditação, que é o caminho e a estratégia indicada por esta doutrina para encontrar e alcançar a sabedoria suprema, que é a máxima desta filosofia.

No entanto, para atingir esse objetivo, a budismo estabeleceu algumas regras e conhecimentos que fazem parte dos estudos deixados pelo professor e dirigente da doutrina, Buda. Da mesma forma, é desse conhecimento e ensinamentos que derivam os ritos do budismo, necessários para que cada pessoa possa purificar seu Ser e purificar sua alma.

É por isso que esta metodologia deve ser tomada como uma espécie de exercício espiritual e praticada constantemente, porque é o que nos permitirá reconhecer, aceitar e transformar os erros que foram cometidos na vida e depois corrigi-los.

Precisamente, as práticas e execuções dos ritos de Busuário ou cerimonial e outras festas, servem de base para o pleno reconhecimento do potencial que cada pessoa possui, para que possam alcançar a tão esperada sabedoria.

El Nirvana, é um dos principais dogmas que concentra os fundamentos Busuários. Através da realização de vários dos ritos da Budismo, será então possível perceber: como primeiro passo, liberar todos os tipos de desejos; segundo, alcançar uma consciência individual; e, finalmente, embarcar no caminho da reencarnação.

Principais Ramos do Budismo

Já foi dito anteriormente que os ritos do budismo são derivados dos ensinamentos desta doutrina religiosa e filosófica, mas além disso, as celebrações, tradições, cultos e outras festas estão enquadradas dentro de seus principais ramos, entre os quais:

Theravada

Também conhecida como a Escola dos Anciãos. Este ramo do budismo se desenvolveu na cidade de Sri Lanka e entre suas principais características é que é muito conservador em referência à doutrina ou dhamma, como na disciplina monástica. A base fundamental da doutrina Theravada, está dentro do conteúdo do nikayas do Pali Canon.

Mahayana

Também conhecido como "o Grande Caminho". Este ramo do budismo inclui a aceitação de outros textos, dogmas e doutrinas, razão pela qual não é considerado um ramo rígido e centralizado.

Vajrayana

Entende-se como uma variação ou também como uma extensão do ramo Mahayana. Este ramo do Budismo, incorpora o uso e as práticas de algumas técnicas adicionais, como upaya, geralmente consideradas como práticas mais esotéricas do que religiosas. Além disso, dentro dessa base do budismo, o uso de mantras, mandalas, dharani, mudras, entre outros elementos da referida doutrina.

É necessário conhecer os ramos da Budismo e toda a sua fundamentação filosófica, uma vez que os ritos do budismo se baseiam nas diferentes tradições dessa ideologia, perseguindo inclusive o mesmo propósito da própria doutrina, que é honrar a memória de Buda, bem como suas performances na Terra.

De acordo com cada ramo de Budismo Serão então os ritos, pois cada um deles tem uma perspectiva diferente, assim como têm uma crença particular de como essas cerimônias e celebrações devem ser realizadas.

Ritos religiosos do budismo

Conforme estabelecido anteriormente, as práticas associadas à Budismo, não se manifestam como se fossem parte de uma religião. Por isso se define melhor tomando-a como filosofia de vida, cujo objetivo é compreender a fundo os pontos mais fracos de uma pessoa, suas limitações e, uma vez detectados, renovar e fortalecer seu espírito, por meio da prática da meditação, conforme ensina o mestre Buda.

O prêmio a ser obtido após todo este processo, é alcançar a sabedoria suprema, que é o desejo de todos aqueles que a praticam. Essa ideologia de Budismo, mantém suas bases ou sedimentos dentro de certas regras, que são expostas através das manifestações de diferentes rituais que ajudarão cada um dos seres humanos a purificar sua alma.

As diretrizes traçadas por este dogma indicarão qual é o caminho para a Budismo, contemplando a iluminação como um exercício espiritual, que com perseverança, consegue alcançar a compreensão de cada pessoa sobre seus erros. Ter a capacidade de reconhecê-los e aceitá-los também faz parte dos ensinamentos dessa filosofia, para que o próximo passo da estratégia seja a transformação.

Tal passo não é apenas preciso, mas também necessário dentro do esquema, que os ritos do budismo como parte dessa mesma doutrina, estabeleceram como objetivo final, a total compreensão de todo o potencial que a pessoa possui, elevando sua preparação para o alcance da sabedoria total.

A plena sabedoria é a máxima do budismo, que também prega sobre a busca de ferramentas e técnicas através das quais se possa alcançar a libertação dos desejos, alcançar a consciência total individualmente e posteriormente a reencarnação, que em seu conjunto se refere ao que se chama de Nirvana.

Existem assim, ritos do budismo que contribuem para o progresso no que diz respeito ao alcance desses objetivos, sendo os mais conhecidos na parte religiosa os seguintes:

Genuflexões (curvas) 

As genuflexões ou também chamados de arcos, que são feitos no chão, fazem parte dos ritos do budismo categorizados como piedosos, onde os fiéis devotos e monges participam, como forma de homenagear Budaatravés de cultos.

estes genuflexões ou reverências, pode ser feito de duas maneiras diferentes: uma delas é feita desenvolvendo a marcha de qualquer devoto fiel e então ele pára para recitar o mantra universal: Em Mani Padme Hum.

Ao dizer essas palavras, você deve ter as mãos juntas na frente do peito e, em seguida, levantá-las, acima da cabeça, dando um passo à frente e, em seguida, abaixar as mãos até o rosto. Em seguida, dê outro passo à frente, levando a posição da mão ao peito, enquanto dá um terceiro passo à frente.

Continuar este tipo de ritos do Budismo religioso, separando as mãos e depois deitando o busto no chão, terminando ajoelhando-se e estendendo todo o corpo. Sua testa deve tocar o chão. No final, ele se levanta, mas tem que repetir todos os passos novamente.

A outra maneira de se curvar geralmente é dentro de um templo, mosteiro ou qualquer outro lugar considerado sagrado. Com o corpo inteiro, o fiel devoto ou monge tocará o chão. Nesta segunda forma de genuflexões, o fiel devoto ou monge, usará uma espécie de tapete que deve ser estendido na frente e então começará a realizar os mesmos movimentos da marcha.

A finalidade perseguida por este tipo de ritos da Budismo, é através da reverência: orar para fazer algum pedido ou favor especial, cumprir uma promessa, pedir a cessação de alguma preocupação, superar alguma dificuldade, evitar sofrimento, entre outros.

Todos os que praticam a doutrina da Budismo, Eles consideram o cerimonial de reverência como uma prática que fortalece o espírito. Diz-se que o número de repetições em termos de reverências deve ser de pelo menos 10 mil, com o corpo estendido no chão e como forma de respeito, com os pés descalços.

cavalo de vento

O próximo dos ritos do Budismo é referido como "pulmão ta”, em seu idioma original, mas traduzido significa “cavalo de vento”. É conceituada como bandeiras ou flâmulas de oração especiais para os seguidores das crenças budistas, representando o destino do homem em relação ao comportamento e sua convivência com os cinco elementos da natureza (metal, fogo, água, terra e madeira).

A doutrina Budista, estabeleceu uma ligação filosófica entre o cavalo e o vento, que é precisamente a base da qual seu nome é derivado. Esta premissa assenta no facto de ambos (o vento e o cavalo) serem "veículos naturais", tendo em conta que o animal é utilizado como meio de transporte de elementos materiais e tangíveis; enquanto o vento, por sua vez, transporta o impalpável, como no caso de orações e orações.

As banderillas têm uma forma geométrica retangular, feita de tecido ou também de papel, classificadas por grupos contendo cinco cores, através das quais são simbolizados os cinco elementos universais: metal, madeira, água, fogo e terra. Além disso, a figura do animal que simboliza cada um dos cinco elementos também está impressa nessas banderillas.

A forma como essas banderillas são ordenadas é da esquerda para a direita, de forma certa e específica, abaixo mostraremos a ordem exata:

• Bandeira azul, que simboliza e está associada ao céu e ao espaço.
• Bandeira branca, que representa o vento e o ar.
• Bandeira vermelha, associada ao elemento fogo.
• Bandeira verde, que representa o elemento água.
• Bandeira amarela, selecionada para simbolizar com ela o elemento Terra.Em

Em geral, essas bandeiras ou banderillas são penduradas em uma linha diagonal, do topo de algum lugar até a parte inferior dele, unidas entre dois objetos. Esses lugares altos onde essas bandeiras geralmente são colocadas são geralmente templos, mosteiros, altas montanhas ou em estupas, que é o nome dado a um tipo de construção budista com várias relíquias, entre outras.

Purificação com Yamantaka

A purificação com Yamantaka, é outro dos ritos da Budismo religioso considerado muito especial, pois como o próprio nome indica, consiste na purificação ou também limpeza das energias. É um ritual ou cerimonial desenvolvido pelos monges, através do qual eles purificam as energias das pessoas, utilizando os quatro elementos: água, ar, terra e fogo.

Diz-se que este tipo de ritos do Budismo, é uma das práticas mais benéficas que existem, pois além de religiosa, tem caráter medicinal, ajudando muitas pessoas a sair de doenças e depressão.

Vale ressaltar que o Yamantaka, Isso se refere a Buda vencedor da morte, então ele tem o poder necessário para eliminar tudo o que nos faz mal. O procedimento para a realização da cerimônia é o seguinte:

El Lama pede a presença de Yamantaka e então passa a desenvolver o ritual onde ele usa penas de pavão com grama Kusha. Com esses elementos, limpa a boca da pessoa no meio de uma cerimônia, que ao mesmo tempo limpa nosso campo energético, selando-o e protegendo-o.

batismo

Outra das cerimônias religiosas que aparecem como ritos do Budismo é o batismo. Dentro da doutrina budista, o batismo visa purificar a mente. Este é um rito ou cerimônia que é feito para entrar nas práticas do esoterismo secreto, então toda vez que uma nova etapa começa, é necessário ser batizado novamente.

Isso implica que se um monge pratica o segredo esotérico, ele deve ser batizado várias vezes. Este ritual de batismo é diferente das formas como é realizado em outras doutrinas religiosas como o catolicismo ou o evangelismo e mesmo dentro da doutrina budista pode se tornar diferente e variar dependendo do professor que o dirige.

No entanto, o rito contém um elemento comum, que é o uso de um mandala e segurando uma garrafa na mão. De acordo com os passos a seguir, o batizado deve imaginar a presença de quatro dragões que estão enchendo quatro garrafas de água, usando suas bocas para eles.

Esta água das quatro garrafas será então derramada sobre a cabeça do aprendiz. Por meio do batismo budista, supõe-se que o batizado, uma vez terminada a cerimônia, obterá a purificação total de sua mente e o poder contencioso no corpo. Budismo.

Confinamento

O encerramento, também faz parte do principais ritos de Budismo tribunal religioso. É uma atividade através da qual o participante ou participantes quebram todo o contato com o mundo exterior, daí o seu nome de confinamento.

Ao realizar este ato, são recitados diferentes tipos de mantras, de acordo com o tipo de rito ou tradição. O encerramento, Tem certas variações em termos de tempo, pois se diz que pode durar alguns dias, pois também há quem a pratique com duração de vários anos. Mas, seja qual for o caso, o participante não poderá sair por qualquer motivo, antes do horário que foi acordado para cumprir.

O objectivo prosseguido pela realização deste tipo de ritos da Budismo, é que o aluno ou participante viva uma experiência que lhe permita cultivar a si mesmo, alcançar o fruto da compreensão do budismo, a sabedoria máxima. O praticante deste rito pode realizá-lo várias vezes ao longo de sua vida.

Sutra do Coração Puja

É chamado sutra puja do Coração a um dos ritos do Budismo, que consiste na celebração de uma cerimónia através da qual se faz uma oferenda ao budas, em troca de poder receber muitas bênçãos. Tem a particularidade de ser bastante extenso e intenso, pois dura uma hora e meia.

É realizado com o acompanhamento do forte som dos tambores, a elevação das orações e rezas, além da incorporação da música sacra. Seu nome na língua nativa é escrito como "Shernying Dondub".

No meio do desenvolvimento deste ritual, é pronunciado o mantra do sutra do coração que diz: Portão Portão Paragate, Parasamgate, Soham, que na tradução significa “além, sempre além”. Este recital é considerado um mantra muito poderoso, que serve para convocar o poder do vazio ou vacuidade, com o qual, de acordo com o que foi dito, muitos mestres budistas conseguiram viver experiências muito profundas.

Esses conhecimentos de Buda ou Sutra do coração, é conhecido como os ensinamentos da essência da sabedoria (a máxima da corrente budista). Esta cerimônia ou ritos do budismo, tem como objetivo eliminar os demônios mais profundos que, em geral, estão sempre assombrando nossas mentes.

Com base nisso, o budismo contempla a existência de quatro tipos de demônios ou também chamados maras, que remetem à história Buda enfrentando e superando com aquela famosa meditação sob a árvore da Bodhi.

Esses demônios foram: o do engano, ao qual se atribuem atitudes e emoções negativas; a da morte, que é a causa de doenças graves que terminam em morte. O terceiro dos demônios é o dos agregados.

E o último dos quatro demônios, o dos filhos dos seres celestiais, referindo-se a atividades que, embora nos dêem prazer, ao mesmo tempo nos fazem muito mal, não só a nós mesmos, mas também a outras pessoas.

De acordo com o que diz a doutrina, para expulsar todos aqueles demônios, várias oferendas devem ser feitas durante o início dos rituais. Os passos a seguir são colocar figuras de animais em quatro direções, que simularão falsas oferendas aos demônios para que eles se afastem.

Da mesma forma, deve-se colocar a figura de uma pessoa, através da qual são representadas aquelas pessoas com doenças por doenças, que servirão de suporte para expulsar os demônios enganados.

No final, todos os demônios devem ser expulsos pelo esforço da própria pessoa, embora a realização desta cerimônia ajude muito em meio à luta titânica que é empreendida e que é necessária no caminho para o espiritual.

Khaw Pansa e Ok Pansa

El Khaw Pansa e Ok Pansa, é um dos ritos da Budismo mais popular na Tailândia. É uma cerimônia típica de quem pratica o budismo teravada, que contempla entre suas ações, a realização de um retiro espiritual.

O mesmo, tem duração de três meses e é realizado pelos monges, principalmente durante a ocorrência da estação chuvosa, que vai de julho a outubro, denominada dentro da filosofia do budismo como Wassa, en la lengua Páli o Pansa Sânscrito.

A metodologia é que os monges permaneçam dentro dos templos ou mosteiros com a intenção de se cultivarem, concentrando-se apenas em seu crescimento espiritual, utilizando a técnica da meditação, além do estudo constante.

Entre os ritos do budismo, este é considerado o mais antigo, remontando à época do próprio Buda. Normalmente, este tipo de rito é realizado pelos eremitas mendicantes da Índia, ou seja, aquelas pessoas que decidiram por sua própria convicção, viver em abstinência e sem prazeres, sobrevivendo de esmolas.

Da mesma forma, eram pessoas que geralmente não planejavam viagens durante as estações chuvosas, porque eram bastante copiosas e intensas. O nome deste rito é khawpansa o que significa o início do retiro; e ok pansa o que significa, o fim do retiro.

Outros rituais religiosos

Existem muitos outros ritos de Budismo considerados religiosos, tais como: dança religiosa, um ritual que é realizado para comemorar o encerramento ou culminação de um ano. Geralmente ocorre dentro dos templos ou mosteiros, onde acontecem essas várias danças religiosas, os monges estão envolvidos, que usam trajes coloridos acompanhados de máscaras.

Alguns participantes se vestem como a divindade do Iaque, carregando vários Vajra (diamantes) como decoração, com a participação também de alguns defensores do dharma (referindo-se às leis religiosas). O percurso a seguir pela dança é realizando uma espécie de desfile pelo mosteiro vestindo os trajes.

Esta cerimônia tem o objetivo de afastar os maus espíritos do ano que está terminando, ao mesmo tempo em que busca saudar o novo ano, recebendo-o limpo de toda energia negativa. o lasouosuo, que mais do que um rito, faz parte de um antigo costume herdado do povo tibetano.

Consistiam em rituais de sacrifício para honrar as divindades da guerra e das montanhas. Com este termo, eles se referiam aos vales e montanhas considerados divinos, e tem o significado de "Deus triunfou".

Libertação animal, é outro dos ritos do Budismo considerados religiosos, assim chamados porque, por meio de rituais, geralmente são liberados iaques (mamíferos bovinos) e ovinos. Nas áreas tibetanas localizadas nas proximidades dos templos budistas, é muito comum observar como esses animais circulam livremente pelos arredores carregando enfeites de fios coloridos e feitos de material de seda.

Essas fitas geralmente são amarradas no pescoço e quase sempre é uma fita vermelha. A libertação é um símbolo de sacrifício para honrar a divindade da montanha e o budas. Deve-se notar que o sacrifício é simbólico, o animal não é morto, mas é deixado livre nas montanhas. Nenhum dano é feito a eles, pois eles provavelmente morrerão de causas naturais.

Minha, É um dos rituais Budismo onde são realizadas consultas de tipo espiritual, usando os dados para isso. Os passos a seguir são os seguintes, em relação a este ritual. A pessoa que dirige ou a figura do professor, fica encarregada de invocar a presença da divindade protetora e depois disso, são lançados os dados tibetanos.

O resultado será interpretado para responder às perguntas feitas pelos participantes do rito. Além dos dados, outro elemento importante é utilizado neste rito, um diagrama tibetano especial, muito semelhante a uma mandala contendo oito signos, que serve de “piso”, onde os dados devem cair. De acordo com o lugar do diagrama e os símbolos que ele contém, os números nos dados serão transformados em sílabas.

Roda de oração, que são muito comuns dentro de templos ou mosteiros budista, atingindo milhares deles. Este ritual inclui a ação de envolver as peles dos animais iaques e ovelhas dentro de tecidos. Quanto aos moedores, estes podem ser feitos de material de cobre ou madeira.

Eles têm um mantra de oração em suas superfícies, enquanto o interior é preenchido com sutras (textos sagrados ou discursos de Buda). Baseado na tradição Budista, o ritual é completado quando a roda de oração é girada e todos os sutras que foram colocados dentro. Diz-se que esta é a maneira pela qual os fiéis seguidores da doutrina podem acumular mérito.

a peregrinação, este tipo de ritos Budismo É realizado em rotas para as montanhas consideradas sagradas. A outra condição que prevalece é a presença no referido espaço natural de um riacho ou lago, pois o cerimonial inclui percorrê-lo para obter todas as energias que a natureza proporciona.

Além disso, acredita-se que com a implementação desse rito, outros benefícios espirituais como sabedoria e proteção serão obtidos. Da mesma forma, o devoto acumula mérito visitando lagos sagrados e montanhas divinas.

pedras mani, Em geral, chamam-se assim as pilhas de pedras colocadas sem uma certa ordem ou estrutura fixa, pelo contrário, as peças ficam espalhadas nas margens de estradas, rios ou também nas entradas de algumas cidades e outras comunidades.

No entanto, é mais comum observá-los em locais considerados pela Budismo tão sagrado, como nas entradas das ruas onde a prática de Budismo. Lá você pode ver uma certa quantidade de estelas ou pedras, que foram esculpidas contendo sutras, isto é, com discursos sagrados.

Os participantes deste rito devem deixar uma pedra no momento em que passarem pela pilha já formada, recitando o sutras que neles estão incorporados. Também é típico ver paredes construídas com estas pedras esculpidas, mas geralmente são encontradas perto de templos ou mosteiros budistas, ou nos desfiladeiros em direção às montanhas. A maior e mais conhecida muralha é a “jiana”, cuja estrutura mede quatro metros de altura.

tributos de fogo, É um tipo de rito que consiste em oferendas às divindades, fazendo sacrifícios usando o elemento fogo. É considerada uma das práticas religiosas mais antigas e de grande importância. O ritual consiste em incendiar o que foi oferecido para sacrifício de forma simbólica, bem como coisas ou objetos sagrados.

Em sua língua nativa, este rito também é conhecido pelos nomes de Joma, jomam o Javan, em relação ao tipo de ritos do Budismo que são feitos em torno da queima de presentes, presentes ou oferendas, que são lançados no fogo já consagrado anteriormente. Em suma, pode-se dizer que a própria cerimônia é queimar os sacrifícios com fogo e enquanto isso acontece, as orações devem ser recitadas. sutras que correspondem.

vira para a direita, é o nome de uma das cerimónias religiosas que se realizam com muita frequência dentro de templos e outros mosteiros budistas. Os participantes deste rito devem recitar o sutras que já estão felizes dentro das rodas de oração, girando-as.

Devem dar a volta às estátuas, no sentido dos ponteiros do relógio, ou seja, à direita, daí a origem do nome. A finalidade de cumprir este ritual é acumular méritos e assim solicitar a eliminação de doenças ou a ocorrência de alguma catástrofe.

Cultos de Iniciação e Morte

Como já foi dito, os ritos são a realização de uma série de atividades ou ações, que têm como base ideias ou dogmas, tradições e crenças, sejam elas de cunho religioso ou pela cultura dos povos.

El Budismo, é uma das correntes filosóficas que mais possui rituais, e é por meio de sua execução e manifestação que buscam ajudar seus fiéis e devotos seguidores, motivando-os a experimentar com essas práticas, novos ideais e crenças. Você pode ver mais sobre este tema no artigo ¿o que é meditar?

O ritual de iniciação

As escolas do budismo entendem a existência de vários tipos de rituais de iniciação. No entanto, o que é feito com mais frequência é conhecido como o Rito Chod, um cerimonial com forte carga esotérica, típico do budismo tibetano, estabelecido como um rito secreto onde o aprendiz e o mestre estreitam os laços.

Este rito implica o cumprimento de 2 fases. A primeira fase é quando a criança já tem 8 anos e sabe o significado do que é ser Pabbajja (pessoa que decide deixar o material para viver como budista).

Quando a criança completa 8 anos, ela é levada para o mosteiro budista, de acordo com uma data estabelecida que é ditada por seu horóscopo, com o objetivo de que o ritual seja o mais favorável possível para o destino e futuro da criança.

Ao entrar no mosteiro, o menino é saudado pelos monges, que lhe fazem um presente simbólico do que são consideradas as três joias do budismo:

• Reconhecimento de Buda como o maior mestre.
• O dever de seguir seus ensinamentos.
• Integração social na comunidade budista.

Depois disso, ele é despido de suas roupas para colocar uma túnica amarela especial. Sua cabeça também é completamente raspada e então ele recebe o que é considerado pela doutrina como os únicos objetos que todo monge budista deve ter: três peças de roupa; uma navalha para fazer a barba; uma tigela onde colocar a esmola; uma cinta; uma agulha; um filtro; e um fã.

A próxima coisa a fazer é ler para eles as 5 regras básicas que fundamentam a moralidade budista, que todo candidato deve cumprir fielmente, sendo estas:

• Não destrua a vida.
• Não roubar.
• Não tenha um mau comportamento.
• Não fale falsidades.
• Não coma produtos que possam alterar o estado de espírito.

Tudo isso para a primeira fase. A segunda chama-se "upasampada” e começa após o final do Pabbajja. Durante o desenvolvimento dessa fase, o jovem já é considerado um monge budista. Um monge maior será designado para cada iniciado, encarregado de ensinar-lhe os 10 preceitos que todo monge deve respeitar.

Além disso, eles recebem o conhecimento necessário para aprender os dons da compaixão e da sabedoria. Finalmente, você deve entender a premissa de não acreditar em nada de que não esteja convencido. Antes de completar 20 anos, deve-se então celebrar o ritual onde o jovem se tornará definitivamente um monge definitivo.

Ritual da Morte

Outro dos cultos e ritos da Budismo é o ritual de morte, cerimónia que os seguidores desta corrente comemoram, e que tem como finalidade acompanhar e guiar não só a alma mas também a consciência do falecido.

Anexado aos ensinamentos da doutrina de BudismoIsso garante uma passagem natural e inevitável pela morte, que é vista por essa filosofia como fonte de libertação, bem como uma grande oportunidade para a consciência se abrir para suas infinitas potencialidades.

No entanto, esta cerimônia contempla que o corpo deve ser separado de todo o peso acumulado na mente, para que possa caminhar em direção a um estado de auto-iluminação.

A tradição de Budismo expressa que quando a pessoa morre, apegada ao que a dita cultura reza, é quando a mente daqueles que a conheceram está mais próxima e presente, por isso, entre todas as memórias unidas, é gerada uma grande quantidade de energia positiva, que tem a crença de que beneficia tanto o próprio falecido como todos aqueles que têm uma relação próxima com ele.

Para participar neste ritual, basta aparecer, assumindo uma atitude positiva, com uma postura serena e bastante calma. É levantada uma oração pelo resto do falecido, que também faz parte do rito da morte, tendo uma lista com o nome da pessoa ou pessoas, caso o pedido seja feito em grupo.

Deve-se notar que o Budismo como doutrina, não percebe a morte como algo doloroso ou ruim; pelo contrário, assumem-no como mais um passo que a alma deve completar, no caminho para chegar ao Nirvana. Em outras palavras, o fato de a pessoa estar ciente da chegada de sua morte é um dos ideais que administra a Budismo, porque vêem na morte um caminho necessário para poder chegar ao Nirvana.

Os ritos de Budismo da morte também são conhecidos como ritos funerários budistas, e existem vários tipos, sendo o mais tradicional o chamado "rito de passagem”. Este ritual pode começar a ser realizado mesmo com a pessoa já morrendo, ou seja, quando ela ainda está viva, mas convalescendo ou gravemente doente. Ele recebe uma leitura de algumas passagens do livro dos mortos intitulado Bar-do'i-thos-grol.

Essa leitura é feita com o objetivo de fornecer algumas ferramentas à pessoa falecida, que a ajudarão a lidar com o que a tradição vê como um estado intermediário entre duas vidas, chamado "Bardo”. Uma das peculiaridades deste rito é que o enterro dura 49 dias.

Nesse período de tempo, os parentes do falecido fazem oferendas de bebidas e alimentos ao espírito do falecido. Os corpos são geralmente cremados; no entanto, há casos em que o corpo é enterrado, ou os enterros também são realizados na água.

Houve algumas exceções, onde os corpos são deixados nos campos ou florestas, para se decomporem naturalmente, ou pássaros necrófagos os perseguem. Os atos relacionados com o rito fúnebre começam após decorridos os 49 dias de sepultamento. O ato central deste rito é conhecido pelo nome de "Gnan Sop”, e para a eleição da data é designado que seja feita por um monge.

A cerimônia inclui entre as atividades a serem realizadas, a preparação do corpo com aplicação de formol e desta forma ele permanece por sete dias em casa, antes de realizar a cremação. Sobre o caixão, é colocada uma foto do falecido, que é iluminada com várias velas e os assistentes devem usar roupas de luto, ou seja, em preto ou branco. Quando esses sete dias terminarem, ore para Buddha

O rosto do falecido é coberto com uma mortalha e não pode ser tocado por cerca de três dias. Passado o tempo desses dias, o defunto começa a ser velado, realizando-se várias cerimónias públicas e privadas, que costumam ter lugar na casa da pessoa, antes de o seu corpo ser levado para ser cremado.

Os mais próximos reúnem-se na casa do falecido, tendo em conta que os budistas consideram a morte como uma componente social. Enquanto cada uma das etapas do rito é realizada, os monges executam canções típicas de eventos funerários. Em meio à comemoração do ritual, um dos presentes é selecionado para prestar homenagens especiais ao falecido.

De acordo com a doutrina budista, se o escolhido for homem, tornar-se-á monge; e no caso de ser uma mulher a escolhida, isso se tornará "mãe branca”, nome dado à mãe biológica de Buddha

Uma vez escolhido, essa pessoa deve raspar a cabeça e começar a se vestir com o traje usual dos monges budistas. No caso da mulher, ela deve se vestir de branco e, após a consulta, não poderá falar ou tocar em nenhum homem, a fim de preservar sua pureza.

A participação da mulher continua na cerimônia, pois ela deve ficar atrás do caixão segurando na mão uma espécie de fio branco, representando o caminho que o espírito do falecido irá empreender. Uma cerimônia é realizada para homenagear o falecido, uma semana após a cremação ter sido feita e ao final de todos os 49 dias completos, vem a despedida final.

Toda a cerimônia dos 49 dias é repetida, quando a pessoa tem um ano de idade, encerrando o período de luto quando ele entra no terceiro aniversário do falecido. Algo que deve ser destacado é que durante o transcorrer do primeiro ano da morte, atividades que derivam prazer não podem ser realizadas.

Ritos do budismo para o ano novo

Os ritos de Budismo ou as festividades de celebração e comemoração do ano novo, vão mudando de acordo com o calendário de cada país em termos de datas. Em alguns países, o ano novo é comemorado em 6 de fevereiro, enquanto em outras regiões, como o TibeteEles o comemoram em 18 de fevereiro.

Diz-se mesmo que há países onde, pela sua tradição, esperam o mês de abril para o poder celebrar. No entanto, esse elemento não interfere na execução dos ritos. A celebração do ano novo é considerada o evento mais importante para países como a Tailândia. Esta celebração caracteriza-se por ser muito íntima e familiar.

Cada uma das famílias participa dos diferentes rituais, estando entre os mais frequentes, o comparecimento de todos os membros aos templos, participação nas cerimônias religiosas além de oferendas.

Um dos ritos mais famosos para receber o ano novo é chamado de "a batalha da água”, que acontece nas ruas e consiste em pessoas jogando água com pós coloridos umas nas outras, simbolizando a limpeza e purificação dos pecados. Outro dos ritos de budismo isso é feito, é visitar os mosteiros para rezar e fornecer comida aos monges.

Da mesma forma, é costume limpar as figuras do budas em santuários domésticos e mosteiros, usando água misturada com adição de alguma fragrância e esfregando suavemente. A intenção desta limpeza é atrair consigo, as boas energias que pedem sorte e fortuna, ao longo do novo ano que está prestes a começar.

Quanto à região norte da Tailândia, as pessoas seguem uma tradição, que consiste em carregar um pouco de areia nas mãos e despejá-lo nos templos ou mosteiros de suas comunidades, para representar a sujeira acumulada. ao longo do ano que está prestes a terminar.

Esta areia é usada para esculpir o stupa (construções budistas), formando pilones, que depois são decorados, colocando neles flâmulas de diversas cores. Outro dos ritos do budismo para comemorar o ano novo é retirar dos mosteiros as imagens de Buda, para carregá-los em uma procissão, onde as pessoas os borrifam com água à medida que passam.

O Losar

É uma atividade típica para comemorar o ano novo dentro dos costumes tibetanos. Budismo tibetano celebra O Losar como uma vitória do bem sobre o mal, sendo este um dia muito importante para o praticante desta religião.

A referida celebração dura cerca de quinze dias, destacando-se como a mais importante dentro do planejamento entre as três primeiras, sendo que: o primeiro dia, é chamado de "O ar" devidamente, onde a preparação de uma bebida conhecida pelo nome de "changkol”, para o qual um tipo de cerveja é usado dentro de seus ingredientes.

No segundo dia, ele é chamadoGyalpo Losar”. É um dia reservado para a celebração de um encontro secular, que geralmente acontece na sala chamada "Excelência" do Samsara e Nirvana. O terceiro dia é chamado de "Protetor Losar".

É um dia planejado para a visita dos templos ou mosteiros budistas, com a intenção de fazer oferendas nos altares e também oferecê-las aos protetores do dharma (protetores das leis do budismo). Além disso, o momento se apresenta como oportuno para içar as novas bandeiras de oração, também chamadas de cavalos de vento.

A partir do terceiro dia, os monges e os restantes participantes nas festividades começam a desfrutar de todos os eventos típicos da época. Outra das coisas que as pessoas estão acostumadas é oferecer alimentos como doces, bolos, frutas e pães, nos altares familiares, um dia antes do ano novo.

Para comemorar as datas e poder realizar o ritual, as pessoas decoram os altares, permanecendo assim por um período de quinze dias. Entre os doces típicos que são colocados estão os Derga, alguns biscoitos muito populares e conhecidos, que são colocados no altar de forma empilhada, ou seja, montados um em cima do outro. Para acompanhá-los, uma garrafa de Chang, em homenagem a um tipo de cerveja de cevada.

Outros elementos também serão incorporados, como o caso de uma planta de trigo com folhas verdes, plantada dentro de um pequeno copo, que é conhecido pelo nome de lobo. Da mesma forma, geralmente é colocado um tipo de funil contendo duas partes; sementes de cevada serão colocadas em um e farinha de cevada no outro.

Este elemento é conhecido como arco e em combinação com os elementos anteriores, servem para atrair prosperidade para a casa no novo ano que se inicia. As mulheres preparam a comida desde muito cedo, usando a primeira água do ano que é extraída do rio, o que já é costume.

Um pouco será deixado para colocar no altar junto com lâmpadas de incenso e manteiga, que são acesas para rezar pela paz no ano novo. Além disso, um tipo de donuts chamado Karsai, também fazendo a preparação de diferentes pratos como: carne de porco, iaque tibetano e ovelha, oferendas adicionais para as divindades.

Toda a comida é colocada dentro de recipientes feitos de material de madeira, que são pintados com cores diferentes. Esses ritos do budismo tibetano compreendem dois componentes que, embora diferentes, estão intimamente relacionados.

Em primeiro lugar, consideram que o ano cessante deve ser encerrado de forma positiva, culminando com os aspectos negativos que poderiam ter sido apresentados, de modo a dar lugar à entrada de um novo ano carregado de fartura.

Etimologicamente, o termoO ar", é a essência e o significado do que é o ano novo, a partir do fato de que “Lo” é ano; enquanto “sar” significa novo. Também dentro das comemorações encontramos o termo "nyi-shu”, que se refere ao último dia do ano anterior.

Este ritual de Ano Novo é celebrado em família, no entanto, alguns vizinhos podem visitar-se para partilhar. As crianças se vestem com roupas novas e, uma vez reunidas, trocam a saudação na chegada do ano novo: Tashi Delek, que significa "Boa sorte e muitas bençãos".

Nyi-Shu-Gu

El nyi-shu-gu, é conhecido como o vigésimo nono dia. Es uno de los ritos que se realizan para purificar las casas principalmente, además del cuerpo, con el fin de liberarlo de las cargas que le dejan las malas energías, la negatividad, las suciedades, los obstáculos y dolencias, entre otros, que puedan alojarse nela.

Este é o dia do ano que é escolhido para fazer uma limpeza geral, antes mesmo de serem realizados todos os ritos do budismo que contemplam a celebração das referidas festividades. Para os seguidores e devotos fiéis do budismo, um dia antes da chegada do Ano Novo, é usado para limpar, arrumar e finalmente purificar.

Normalmente, as pessoas tomam banho enquanto lavam o cabelo, uma vez que terminam de limpar suas casas completamente. Como parte da preparação para receber o ano novo, todos devem estar bem limpos.

Terminado o dia de banho e limpeza da casa, eles comem um Guthuk (sopa de macarrão), e iniciar o ritual destinado a causar o banimento de espíritos malignos, bem como problemas de saúde nos lares.

o guthuk

Dentro dos ritos do budismo para a comemoração do ano novo está também a preparação do tradicional Guthuk, que é um tipo muito popular de sopa de macarrão, que também é chamado thukpa bhatuk. Geralmente é comido acompanhado de outros ingredientes e objetos únicos, e costuma ser servido na noite do nyi-shu-gu

O macarrão que contém esta sopa é pequeno e em forma de concha, feito especialmente à mão como parte das atividades do nyi-shu-gu. Esta sopa especial é composta por nove ingredientes, entre os quais podemos citar: O BU, que é um tipo de rabanete asiático; queijo seco; ervilhas verdes; pimentões; entre outros.

É chamado Guthuk, uma vez que o toque especial foi incorporado ao prato, que é uma bola de massa extra grande, cujas características consistem em um pequeno pedaço de algum objeto dentro, ou você também pode introduzir um pedaço de papel, com o nome dos objetos , ou apenas o desenho dele.

O tamanho da bola de massa serve para diferenciar essa preparação do macarrão conhecido como "Bhatsa”, que fazem parte dos ingredientes da sopa, uma indicação que ajuda a evitar o erro de comê-la incluindo o conteúdo. A intenção de introduzir pequenos objetos dentro da bola de massa é fazer uma brincadeira com a pessoa que vai ser servida.

Os objetos que são colocados estão ligados ao caráter da pessoa, ou seja, seu simbolismo define a personalidade da pessoa que está sendo pega. Um exemplo disso é a colocação de material de lã, o que significaria que a pessoa é muito simpática. Mas se, pelo contrário, contém um pedaço de carvão, pode ser interpretado como sendo a cor do coração dessa pessoa.

Os objetos que podem ser incluídos nos bolinhos não têm limitações, por isso costumam ser muito diversos, simbolizando ao mesmo tempo as mudanças enfrentadas pela saída de um ano e a entrada de outro. Este ritual pretende servir como um mecanismo para banir a negatividade e os maus espíritos das casas e do nosso corpo, assim como as energias negativas e as más vibrações, que geralmente acabam afetando seriamente a saúde.

Esta parte do rito é conhecida como a lue e trilua. El amor, consiste na forma de uma pequena figura de homem, que é feita com uma massa de tsampa, isto é, com cevada torrada, farinha de trigo ou arroz; misturado com água ou chá.

Através dele lue tudo negativo que você deseja erradicar da casa é simbolizado. De sua parte o triplo, consiste em uma massa feita igualmente com o tsampa mas, dos quais são retirados apenas pedaços, que são oferecidos a cada um dos convidados, com a finalidade de eliminar possíveis doenças do corpo. O lue e o triplo, Eles podem ser preparados antes ou durante o cozimento do Guthuk.

O tamanho do homenzinho e os bolinhos devem ser semelhantes aos de uma bola de pingue-pongue e de aparência semelhante aos convidados à mesa. São colocados dentro de um prato ou tigela velha, sem valor ou uso frequente, pois ao final da festa são jogados fora.

Esta preparação adicional será deixada de lado, esperando que todos terminem suas Guthuk, aberto para bolinhos extra grandes. Mas os comensais não devem comer toda a sopa de macarrão, como parte do ritual, deixar um pouco do Guthuk, cujos restos são incorporados nas bolas de massa.

Quando todos terminam de comer, são entregues os pedaços de massa ou trilo e cada pessoa que está sentada à mesa começa a apertá-la para que fique impregnada em sua mão. Em seguida, eles passam o trilo por partes do corpo que a pessoa se sente mais fraca ou talvez onde tenha alguma lesão ou doença, de modo que a doença é expulsa do corpo.

Ao mesmo tempo em que realizam essa dinâmica, são pronunciadas as frases: «Lo chik dawa chu-nyi; Shama sum-gya-druk-chu; Gewang parchey thamchey dokpa sho!” que significa: "Um ano tem 12 meses, 360 dias, todos os obstáculos e negatividades para fora!” Durante a cerimônia, os participantes devem ter uma atitude positiva com o desejo total de estar completamente saudáveis ​​e livres de dor.

Em seguida, coloque pedaços de massa ou derramar na placa ao lado lue, onde todos vão esvaziar o resto de suas sopas no mesmo prato. Em algumas regiões, uma vela é acesa como parte da tradição.

Da mesma forma, em alguns lugares, tochas feitas de palha são acesas, e elas percorrem todos os cômodos da residência, declamando em voz alta: “!Thonsho ma!", oque quer dizer "Sair!“, referindo-se a más energias e maus espíritos.

Existe uma variante deste rito, onde o passeio pela casa é feito recitando orações ou outras orações e rezas. Ao final do passeio, a placa e a tocha são retiradas, que serão deixadas no cruzamento mais próximo. Faz parte da tradição do Ano Novo, a realização deste rito de limpeza.

Acredita-se que quando você toma o lue longe de casa, levando consigo os maus espíritos, perdem-se nas trilhas, sem saber como voltar, assim, consequentemente, você pode desfrutar de uma casa confortável e saudável, mas o mais importante, completamente limpa, sendo as condições favoráveis ​​para receber o Ano Novo.

Ritos para a Prosperidade

Atualmente, existem muitos tipos de ritos do Budismo realizado pelos fiéis devotos desta doutrina, na busca constante de alcançar prosperidade e riquezas. O rito que aparece como o mais comum é o de buda dourado ou também conhecido como o Buda do dinheiro, também considerado o mais preciso.

A figura utilizada é uma representação de um Buda carregando um lingote de ouro em uma mão, enquanto na outra ele é visto segurando uma bolsa. Com esta posição queremos expressar que não é apenas dar, mas também receber, para que tudo flua e assim atraia as energias da abundância e do dinheiro.

É normal observar a figura do Buda de riqueza, nas variações que se fazem a este ritual de prosperidade, nas várias regiões onde é praticado. Em geral, quase todos pedem como requisito colocar a imagem na porta da casa, sendo colocada na parte inferior e à esquerda, sobre uma mesa.

Para um efeito maior, a figura deve ser cercada pela representação dos cinco elementos: Fogo, que pode ser representado com vela ou incenso, preferencialmente sândalo; a Terra, representada com uma pedra de quartzo de qualquer tamanho.

O Metal, que pode ser simbolizado com a presença de três moedas chinesas, que devem ser unidas com uma fita vermelha, todas as três na mesma posição, com o lado yang onde quatro caracteres chineses gravados são refletidos para cima.

Também deve haver representação do elemento água, utilizando-se uma xícara ou copo de água, que deve ser trocado todos os dias. E, finalmente, Madeira, para a qual se pode colocar um bambu chinês ou uma flor. Outros elementos que atraem a prosperidade são adicionados, como uma pequena xícara de arroz e outra xícara contendo pequenos pedaços de pão, que serão deixados por apenas um dia, como parte de uma oferta especial.

Após o dia, será espalhado do lado de fora da casa, simbolizando o desejo de compartilhar a abundância com o exterior. Nos casos em que a pessoa não está bem de saúde, ela pode comer a oferenda para pedir para melhorar suas doenças.

As solicitações podem começar a ser feitas antes da imagem do Buda de riqueza, acompanhada de elementos e oferendas. Devem ser preferencialmente por escrito, em folha de papel com o uso de tinta vermelha. O texto deve expressar uma atitude positiva e agradecida, terminando com agradecimentos ao Pai.

Cada um dos membros da família deve fazer seus próprios pedidos, ou seja, essa parte do rito é feita individualmente. Todas as petições devem ser colocadas sob a imagem do Buda, especificamente para os pés.

Ritual do Buda do Dinheiro

O rito de Buda do dinheiro, está entre os ritos do budismo para a prosperidade, aquele que mais se destaca. Consiste em colocar uma figura com a imagem de um Buda dourado, ou também chamado de Buda de prosperidade, dentro de casa, de preferência do lado esquerdo.

Para ativar o ritual, é necessário fazer oferendas à imagem, colocando um pouco de arroz, frutas e algumas moedas de diferentes denominações em uma tigela de vidro, elementos que ajudarão a atrair boas energias e exigirão abundância.

Tudo isso é acompanhado pela recitação de uma oração, e enquanto a pessoa a pronuncia, ela deve se visualizar cheia de prosperidade e abundância. As oferendas são espalhadas fora das casas, a fim de representar a intenção de compartilhar sua abundância.

oração para prosperidade

Para reforçar os ritos da Budismo na busca, não só da prosperidade, mas também de outros elementos como a paz, o amor e a proteção, recomenda-se invocar a presença do mestre supremo Buba através da recitação de uma oração:

Oh Budagrande e todo-poderoso!

Que por obra de seu imenso poder, você pode me alcançar,

Melhorando minha sorte e removendo todos os obstáculos,

Tenho plena fé que você vai me ajudar e cuidar de mim,

oferecendo-me sua proteção e boa sorte,

em nome de Deus e por sua infinita misericórdia.

oh ótimo Buda!, Espírito puro e elevado,

Do espaço infinito, aquele lugar onde habitas, ilumina-nos com a tua luz,

dá-nos hoje o que te pedimos, e ilumina os nossos caminhos

Ritual do Buda Rindo

El Buda smiley, também conhecido como Buda gordura, é um dos ritos budistas mais utilizados, com o objetivo de ativar não só a prosperidade, mas também a felicidade, partindo da premissa de que "felicidade atrai felicidade".

A figura deste Buda feliz, pode ser mantido dentro de casa e também no trabalho, escritório ou empresa, tornando-se uma bela imagem dos mais populares do mundo. Budismo Apenas com sua figura, os espaços são preenchidos com boas vibrações simbolicamente. Este rito pode ser realizado em duas datas específicas, durante a lua cheia e a lua nova.

Além de felicidade e prosperidade, também ativa o amor e a saúde. Porém, ao realizar o ritual, deve ficar claro o que se busca com sua execução, pois os elementos utilizados no processo dependerão dessa condição.

Parte desses elementos são o tipo de essência e a cor das velas. Assim, são sugeridas as seguintes recomendações:

• No caso de buscar a Prosperidade: deve-se usar uma essência de tangerina, coco ou canela, enquanto as velas devem ser amarelas ou laranja.
• Para a Saúde: deve-se usar essência de limão, hortelã, eucalipto ou pinho; e as velas devem ser brancas ou verdes.
• Para o Amor: a melhor essência é a canela, mas também a flor de laranjeira, o cravinho, as essências de rosas ou jasmim. Quanto à cor das velas, elas são tradicionalmente vermelhas ou rosa.

Os demais elementos necessários para realizar o ritual são: uma imagem ou figura do Buda sorridente; 3 velas da cor de acordo com a ocasião do pedido; uma essência apropriada com o elemento a ser ativado, esperando até uma lua nova ou lua cheia, para realizar o ritual.

Em um pedaço de papel, a carta deve ser escrita, onde em primeiro lugar você agradece Buda por todas as coisas que você deseja atrair para sua vida. No caso do amor, você será grato por poder ter um parceiro ideal que entra em sua vida, cheio de amor e respeito.

Se o pedido for de prosperidade, você deve agradecer pelas coisas que deseja receber, especificando os períodos de tempo em que deseja obter. Se for pela saúde, você deve agradecer por ter uma saúde perfeita, uma boa condição física, um corpo saudável e em perfeitas condições, agradecendo também a quantidade de energia que lhe é dada todos os dias.

Essas são apenas algumas sugestões, já que a pessoa pode colocar o que quiser, desde que escreva de forma positiva. Terminada a escrita, passe a esfregar tanto o abdome do Buda como as velas, com a essência que você escolheu para o ritual.

A próxima coisa no rito é acender as velas e agradecer por tudo o que você deseja obter em sua carta, e depois queimá-la, enterrando as cinzas dentro de um pote, ou, na falta disso, no jardim de sua casa.

No caso das velas, estas devem ser totalmente consumidas. Este tipo de ritual pode ser desenvolvido todos os meses, levando em consideração as fases da lua.

Celebrações dentro do budismo

A doutrina do budismo enraíza todas as suas crenças na figura do Buda, que apesar de não ser considerado um deus, serve como figura principal dessa filosofia, sendo venerado por todos aqueles que professam essas crenças. Os ritos do budismo fazem parte do esquema da maioria de suas festas e celebrações, que se baseiam em três aspectos fundamentais:

As Devoções: que dentro da corrente budista significa "Entregue-se ao mais alto”. Para isso, possui três aspectos que são: compromisso, amor e transcendência. Quanto ao compromisso, ele deve ser constante e focado na transformação espiritual do indivíduo. É uma qualidade que se conquista exercitando-a diariamente, tendo como resultados: segurança, solidez e liberdade.

A transcendência, por outro lado, está ligada à atitude com que a vida é assumida, como organizar as prioridades e transformá-las para avançar mais. Poder contar com uma visão ampla dos cenários social, ambiental e político, bem como das preocupações que estes habitualmente originam e poder transcendê-los.

O último dos aspectos a serem destacados nas devoções é o amor, pois serve de ponte para unificar os outros dois elementos: compromisso e transcendência. É ele quem pode aliviar o sofrimento, razão pela qual se considera que a devoção deve ser contemplada com base no amor, instrumento que inspira outros sentimentos como ajuda e solidariedade, acompanhamento no caminho para bodhisattva

A contemplação: Quando as pessoas praticam a contemplação, podem atingir o objetivo de concentração mental e absorção de conhecimento mais amplo. A contemplação é então um tipo de meditação, através da qual a sabedoria é gerada e a mente é fortalecida.

Experiência: A implementação deste ponto é cumprida por fazer parte das atividades e ritos do budismo. A referida participação deve ser ativa em cada uma das cerimônias, a fim de alcançar o que se deseja.

Ao longo do ano, o budismo tem comemorações de datas e festivais importantes, onde esses ritos estão incluídos. Muitos desses festivais são ocasiões alegres, onde as pessoas se reúnem em templos ou mosteiros locais. O planejamento das datas desses festivais é feito de acordo com um calendário lunar usado pela maioria dos budistas, exceto pelos japoneses.

festivais mais importantes

Cada uma das festas ou celebrações do Budismo, traz consigo a realização de algum rito ou cerimônia que tendem a diferir uns dos outros. A seguir, mencionaremos aqueles que são considerados como ritos mais importantes do budismo:

ano novo budista, É uma celebração conhecida pelo nome de lotar. Esta festa tem variações, que vão depender do país onde vai ser celebrada. Quanto à data, é entre o final de janeiro e o início de fevereiro. As atividades começam um dia antes do ano novo e continuam por até duas semanas.

Vesak ou dia de Buda, uma celebração que para os fiéis seguidores do Budismo, é considerada a data mais importante. Corresponde à época da lua cheia, que ocorreu no mês de maio. Esta celebração tem três momentos marcantes: o aniversário de Buda; sua iluminação; e sua morte. Vale ressaltar que todos esses eventos ocorreram durante a configuração do estágio lunar acima mencionado.

Desde 1950, todas as filiais da Budismo comemoram mundialmente essas datas importantes, reafirmando sua coragem e compromisso, de levar uma vida de caráter nobre e simples, praticando o amor e a bondade, mas acima de tudo, trabalhando no desenvolvimento de suas mentes, buscando estar em paz e harmonia com o resto da humanidade.

Dia de Magha Puja, onde o primeiro discurso proferido por Buda na presença de mais de mil discípulos, em meio aos quais ele deu a conhecer os princípios de sua doutrina que ele teria estabelecido, além de seu propósito, ou seja, o Nirvana ou sabedoria suprema.

Esta festa é comemorada na noite de lua cheia, do terceiro mês lunar. Seu principal objetivo é limpar a mente e evitar a todo custo fazer reparações, tudo através da meditação espiritual. Este importante dia é comemorado em diferentes países do mundo, especialmente os do Sudeste Asiático. Como informação adicional, tal celebração é conhecida no Tibete como o festival Chotrul Duchen.

Uposatha, assim chamados aos eventos especiais contidos na doutrina do Budismo e cuja celebração ocorre durante as fases da lua cheia. Em um mês lunar, podem ser celebrados entre 2 e 6 eventos deste tipo, de acordo com o que a tradição ditar. Palavra uposatha, significa jejum ou dia de jejum.

O jejum dos monges budistas, Consiste no consumo de alimentos, em horário entre o nascer e o meio-dia. Depois desse horário, eles não comem mais nada até o amanhecer do dia seguinte. Nesse dia, tanto os monges quanto os demais adeptos dessa crença se dedicam a difundir sua devoção, renovando suas práticas em relação à Dhamma, que são as leis, entre outras atividades.

Catarina, é o nome de um famoso festival, que começa após o término do rito de retiro realizado pelos monges, chamado Khaw Pansa e Ok Pansa. Ocorre após a lua cheia de outubro, com duração aproximada de 30 dias. Este importante feriado serve como um meio de agradecer aos monges, fazendo doações ou oferendas a eles nos templos budistas.

Entre as oferendas está uma túnica dourada, chamada Manto de Kathina, que tem um grande significado para os participantes desta celebração. É entregue à assembléia dos monges no último dia do festival.

O Songkran, É um festival originário da Tailândia, com o qual os devotos da corrente budista celebram o ano novo. Acontece na terceira semana de abril. Por outro lado, seu nome é um tanto peculiar, pois seu termo tem uma derivação astrológica relacionada aos momentos de mudança.

É conhecido por ter diferentes atividades e a realização de vários festivais. Entre as atividades, o popular “batalha de água nas ruas”, onde todos os presentes jogam água uns nos outros por três dias contínuos, sendo parte de sua tradição.

Outra característica desta celebração é que há quem dedique estes dias às suas famílias para realizarem encontros e reatarem laços, prestando homenagens, sobretudo aos chamados "anciãos" ou "ancestrais", através de ritos da Budismo cerimônias ancestrais e outras da ordem cultural.

Em sua maioria, esses rituais são realizados por meio de ações de limpeza e purificação, elementos que emergem como seu objetivo. A decoração adequada também é feita nos templos, com a incorporação de oferendas e doações para os monges.

Durante a realização destas cerimónias, o respeito que é demonstrado pela presença das estátuas de Buda, ungindo-os com água perfumada. Outra coisa que se faz é colocar as mãos dos idosos na água, o que é tido como símbolo de gratidão e respeito.

o Loy Krathong, é um famosoFestival da Taça Flutuante », que ocorre de forma particular durante a lua cheia de novembro. Em geral, dura vários dias, mas esse fator dependerá da região onde é comemorado. Esses festivais são realizados em homenagem à deusa das águas da mitologia hindu. Mae Khongha, então o dia escolhido para a comemoração é a noite que encerra a estação chuvosa.

É uma tradição originária da actual brâmane, que com o passar do tempo, foi anexado aos ritos do budismo. Da mesma forma, há quem comemore este feriado como sinal de respeito e de culto à marca sagrada de Buda à esquerda na margem do rio Nammadhammahantee.

Os participantes do festival geralmente carregam vários itens, como moedas; incenso; papéis de várias cores; copos feitos de folhas; e velas. Tudo isso é colocado em cestos feitos com folhas de bananeira, semelhantes aos pequenos barcos conhecidos pelo nome de Krathong. Em seguida, eles são colocados como oferendas na água, como forma simbólica de afastar todas as coisas ruins de suas vidas, atrair as coisas boas e agradecer por todas as coisas positivas.

Quando tudo  Krathongs eles começam a flutuar rio abaixo, tendo as velas acesas dentro deles, o que é um espetáculo maravilhoso. A cerimónia é marcada com a encenação da lua cheia e como complemento há danças, procissões, fogo-de-artifício e ainda a degustação de pratos típicos de cada região.

bodhi, Esta celebração é conhecida como dia da iluminação e é comemorado todo dia 8 de dezembro, em comemoração à iluminação de Sidarta Gautama (Buda). De acordo com o que ele diz, foi por volta do ano 589 aC, que Sidarta, o nome original de Buda, Ele conseguiu obter sua iluminação tão esperada, tornando-se assim o grande ser divino.

Em alguns textos é chamado de despertar de gautama ou simplesmente a iluminação, evento com o qual os ensinamentos de B começaram.usuário como uma corrente filosófica mais do que uma religião, cuja finalidade é chegar ao fim do sofrimento, passando pelo reconhecimento dos erros e das possíveis causas que o originam, chegando assim ao estado de Nirvana.

Este fato faz com que o Bodhi ou dia da iluminação, a celebração mais importante para os fiéis devotos e praticantes da Budismo Os eventos comemorativos começam um dia antes e até vários templos e mosteiros realizam retiros uma semana antes, pois durante a última noite do retiro, os monges devem permanecer vigilantes, assim como o próprio monge. Buda.

Festivais famosos dentro dos Ritos do Budismo

Além de cultos, cerimônias, festas e retiros, também entre os ritos do budismo podemos encontrar a celebração de festas famosas, que até serviram de referência cultural para dar a conhecer as regiões. A seguir, citaremos alguns:

O Festival do Elefante, Geralmente é comemorado durante o mês de março e como parte da celebração do feriado na Índia. Deve-se notar que o elefante é um dos animais mais importantes da mitologia, pois simbolizou várias das divindades daquela nação e até foi representado com o mesmo Buda.

Os atos começam com um desfile de elefantes, que se vestem com tecidos de veludo de várias cores, carregando joias. Os elefantes são pintados, acompanhados por outro grupo misto de animais como cavalos e camelos, além de um corpo de dançarinos, que dançam todo o caminho com muita energia.

Para complementar esta atividade, jogos como: “ele empurra e puxa" com os elefantes e uma partida de pólo. O festival gira inteiramente em torno dos elefantes, sendo uma forma de homenageá-los e homenageá-los. No final, há um concurso para escolher o mais bem decorado.

Esala Perera, Esta festa é considerada uma das mais antigas tradições do Budismo que é praticado em Sri Lanka. Ocorre entre os meses de julho e agosto, época do verão na região, coincidindo com as fases da lua cheia.

Dura aproximadamente duas semanas, onde música, alegria, alegria e muita cor reinam nas ruas, com a figura do Buda como protagonista principal. Esta festa origina-se da fusão de duas celebrações antigas: a celebração da Vitória de Deus Indra ante Vritra (demônio), conseguindo invocar a chuva acabando com a seca; e as procissões em honra do Templo do Dente Buda.

Durante as duas semanas que duram estas festividades são realizadas grandes exposições e procissões, acompanhadas pelo som de tambores, bandas e um desfile de elefantes esteticamente adornados, é mesmo o elefante Maligawa, que costuma liderar a procissão, exibindo o relicário com o dente de Buda.

Essas procissões são realizadas durante a noite e a partir da sexta, a atividade é chamada de Randoli Perahera, para assim homenagear palanquins (beliches ou macas) onde costumavam transportar as rainhas em tempos passados. No último dia da atividade, a procissão acontece durante o dia, terminando com o rito de corte da água no Rio mahaweli.

Os responsáveis ​​por este ritual são os conhecidos kapuralas, assim chamados os guardiões dos templos, que passam a cortar as águas usando uma espada de ouro, enquanto recitam várias orações. A água obtida é guardada em copos especiais que são levados a cada templo até o final do resto das festividades.

Bom, é um dos festivais mais conhecidos em todas as regiões, ocidentais e orientais. se chama festa Obon o Bon apenas, sendo originário do Japão, que tem duração de 3 dias. Em geral, ocorre durante os meses de julho ou agosto, embora isso dependa muito do calendário lunar, bem como da região onde ocorre.

É tido em conta como uma festa que faz parte dos ritos da Budismo, pois segundo a tradição, um fiel devoto de Buda, afirmou que sempre viu o espírito de sua mãe e que ela não estava em paz, então ele queria aliviar seu sofrimento e orientá-la para o descanso eterno. No final, ele foi capaz de fazê-lo seguindo os ensinamentos da doutrina.

E na relação da história com o festival está o objetivo do festival, que é acolher os espíritos que voltam a estar com seus entes queridos novamente. É um momento especial e cheio de alegria, por isso é ambientado com música e danças, além de apresentação de comidas e bebidas.

Por ser o acolhimento dos espíritos, através da realização desta festa honra-se a memória dos antepassados. Para isso, são colocados altares nas casas e uma espécie de pequenos faróis nas portas, com o objetivo de guiar os espíritos que vêm visitar. Esta festa é considerada uma tradição bastante antiga, pois é celebrada há mais de cinco séculos, enraizando-se nos costumes dos povos e na sua religião.

Costumes do budismo

Como já foi dito, o Budismo, é uma corrente ideológica com grande número de festividades e rituais, que variam de acordo com seu tipo, pois são adaptados às práticas, costumes e tradições de cada região. Este fato torna difícil enumerar todos os costumes da budistaNo entanto, existem 2 que são gerais e amplamente utilizados pelos praticantes desta filosofia.

A primeira é considerada a mais importante. a meditação, uma prática budista por excelência, que consiste em cultivar a mente. Noutras disciplinas é considerada como uma técnica através da qual se pode aumentar a compreensão e a sabedoria, sendo uma aliada para melhor compreender a real natureza das coisas e assim alcançar a libertação do sofrimento, que é a génese desta doutrina.

A meditação é um daqueles costumes que podem variar de acordo com o tipo de budismo que se vai enquadrar no momento de executá-la, pois as técnicas implementadas e outros métodos que compõem o exercício da meditação, estão enraizados nas tradições budistas de cada um. região.

De acordo com o tipo de Budismo, As técnicas de meditação podem ser as seguintes:

• enquadrado no Budismo Teravada, Uma análise é feita com base nos diferentes estados pelos quais cada pessoa passa através da meditação. Além disso, destacam-se as crescentes conquistas dessa prática, com as quais se lapidam as atividades do praticante.
• No zen-budismo, Através da meditação, as características de espontaneidade e intuição que são características da sabedoria são enfatizadas. Seu objetivo é estabelecer uma harmonia natural entre o indivíduo e suas ações diretamente. Ao atingir um meditação zen, evitando cair no dualismo no que diz respeito à compreensão da realidade.
• No budismo tibetano, o aspecto simbólico e inconsciente da mente é destacado. Essa prática ritualística busca transformar a mente, estabelecendo novos padrões psicológicos que ampliam o caminho da sabedoria e do conhecimento, resultando em maior compreensão dos diferentes níveis em que se divide a realidade.

Por outro lado, o segundo dos costumes da Budismo O que vamos destacar é a adoração. Essa prática pode ser realizada tanto em altares domésticos quanto em templos ou mosteiros budistas. Consiste em adorar Buda, com o uso de vários elementos entre os quais estão orações e mantras (músicas). Outra forma de adoração é através de ofertas.

Crenças do budismo

A corrente do budismo mantém sua base nos ensinamentos deixados por Buda, considerado como o principal mestre desta doutrina. Ele foi um ser humano normal, que conseguiu se transformar e transcender em direção a um estado máximo de conhecimento, sabedoria e iluminação, estabelecendo uma nova filosofia humana chamada "o ser iluminado".

Buda estruturou seus ensinamentos sobre o que são consideradas as quatro nobres verdades:

Duhkha, que pode ser definido como “ttoda a vida não satisfaz”. Essa premissa remete à verdade contida na dor universal. Contempla o sofrimento como um quadro extenso que inclui agonia, falta de perfeição, tristezas, entre outros.

Samudaya, onde o apego, a ignorância e o desejo são apontados como verdade como os principais responsáveis ​​por causar sofrimento. Da mesma forma, indica-se que o sofrimento é apenas uma consequência de nossas ações, muitas das quais são cometidas por ignorância em compreender o que lhes acontece, desejos e ambições insatisfeitos e apegos materiais.

Nirodhaes, onde o fato de que o sofrimento pode ser superado é contemplado como uma verdade absoluta. É possível acabar com a dor e a frustração humana, basta meditar para então entender e finalmente agir, trabalhando as causas de sua origem, consideradas elementares para poder eliminar o sofrimento. Esta verdade é a mais profunda, o coração de Dharma (leis do budismo).

Magga, uma verdade onde se indica que há um caminho a seguir para poder sair do sofrimento. Pode ser levantada de várias formas, sendo a mais conhecida como: O Nobre Caminho Óctuplo, onde são revelados oito princípios através dos quais o praticante pode se transformar, de acordo com os ensinamentos do mestre Buda.

Ressalta-se que esses oito elementos não podem ser concebidos separadamente, pois para se ter o resultado desejado é necessário desenvolvê-los em conjunto, estando ligados entre si. Seu objetivo é orientar o devoto a alcançar o desenvolvimento e ascensão dos princípios do budismo, que são:

• Sabedoria ou panna
• conduta ética ou Silas
• disciplina mental ou samadhi.

Da mesma forma, os oito componentes são mencionados:

• samina ditthi ou também chamado de entendimento correto, é uma das verdades onde os princípios dos quatro Nobres verdades, acrescentando o que está relacionado com o conceito da lei da causalidade e da impermanência.
• Samma sankappa ou também conhecido como o pensamento certo, ou seja, poder pensar com sabedoria e amor, sem ter atitudes de apegos, maldade ou violência, evitando a todo custo cair na ignorância ou permanecer nela.
• vaca samma o palavras diretas qual é o seu significado, onde deve ser evitado o uso de linguagem errada, com a qual algum dano ou prejuízo pode ser causado. Também não é permitido difamar ou mentir, muito menos caluniar pessoas. As palavras devem ser amigáveis ​​e respeitosas, úteis e significativas, produtivas e benéficas.
• samma kammanta ou também ligar ação direta, enquadrada na adoção de uma conduta moral e decente, que é honrosa, mas pela qual se transmite a paz. Você não pode cometer atos desonestos como roubar ou matar, ou estabelecer relações íntimas imorais.
• samma ajiva ou nomeado como Meios de vida corretos, por meio do qual se estabelece que se deve evitar o exercício de qualquer ofício ou profissão que prejudique outro ser vivo. A maneira de ganhar a vida deve ser através do desempenho de trabalhos ou ofícios irrepreensíveis e muito honrosos.
• Samma uau ou esforço direto, que trata da ideia de tirar os maus pensamentos da pessoa, retirando-os da mente. Pelo contrário, as boas ideias devem ser cultivadas, cultivando também a Dhamma.
• samma sati o atenção certa, que implica estar atento ao corpo, atento às emoções e sensações; às ações que são geradas na mente como é o caso das ideias e pensamentos, sobre os quais são feitas as concepções e conceitos de tudo o que nos cerca.
• Samma Samadhi o concentração direta, considerada como uma disciplina, que permite atingir as quatro etapas que constituem a dhyana. Nesta fase, os pensamentos e desejos impuros são separados, alcançando assim a tranquilidade. Como complemento a todo esse quadro de referência, você pode adicionar os elementos de equanimidade e equilíbrio, que permitem manter um estado de total clareza mental.

Diferenças entre os ritos do budismo nas regiões

Talvez em algum momento tenha surgido a questão de por que os ritos do Budismo Eles são diferentes uns dos outros se forem baseados na mesma doutrina? A resposta está associada ao facto de cada um se adaptar às tradições, culturas ou outros elementos que fazem parte das regiões.

Além da cultura, a língua da região onde esses ritos são realizados também influencia. As variantes podem ser muitas, os métodos de canto, por exemplo, são diferentes nas diferentes nações budistas. O mesmo acontece com os instrumentos musicais, as formas como fazem sua genuflexões (curvas), as formas de ajoelhar ou prostrar.

Conta também a postura adotada pelos participantes das cerimônias ou rituais ao cantar, que no caso dos chineses, por exemplo, está em pé, e os tibetanos estão sentados, sendo isso um sinal das mudanças e adaptações nos diferentes ritos do Budismo

templos ou santuários budistas, São também outro dos elementos a destacar entre as diferenças, pois tendem a ter estruturas diferentes e isso, de alguma forma, influencia as cerimónias ou ritos. Por exemplo, a forma que constitui seus desenhos em seus exteriores ou interiores, que varia de acordo com a área onde são construídos.

A sede para a colocação das estátuas é outro elemento diferenciador, uma vez que existem templos onde a imagem de Buda é colocado sozinho e no centro, enquanto há outras regiões onde é tradicional colocá-los ao lado de outros Budas: Bodhisattvas, Arhats e Protetores do Dharma.

O cenário também é outro elemento que distingue uma região da outra. Por exemplo, no Tibete as paisagens naturais são muito sóbrias, por isso os seguidores do budismo adornam os templos com muita cor e belos ornamentos.

Pelo contrário, os templos japoneses têm uma paisagem muito mais exuberante e diversificada, pelo que na sua decoração costumam ser mais simples e discretos para criar um contraste.

Mesmo a religião das várias regiões pode criar uma variante nas cerimônias ou rituais, desde que sejam levados em conta para sua criação, desde que não violem nenhum princípio estabelecido por essa doutrina.

Os ritos de Budismo, passam a ser considerados como ferramentas muito úteis, que facilitam as práticas imersas na doutrina como religião, adaptáveis ​​a qualquer cultura ou nos locais onde é pregada.

No entanto, o praticante deve ter muito cuidado para que o rito seja imerso na verdadeira dharma, uma lei que expressa uma verdade que não pode ser vista nem ouvida, mas deve ser vivida com a mente aberta e amor no coração. As aparências e tudo o que é superficial varia de lugar para lugar, de modo que não é considerado como dharma.

O povo vietnamita também integra muitas de suas tradições e cultura nos rituais e Cerimônias do budismo, ou seja, há uma mistura das tradições do Buda com crenças Animistas, confucionistas e taoístas. O propósito de cumprir seus ritos é prestar honras e veneração aos mais velhos.

Suas crenças e ritos de BudismoEles os manifestam frequentando seus templos, especificamente no décimo quinto dia do mês lunar, conforme marcado pelo calendário. Usam um vestido que consiste em uma túnica cinza, com a qual representam o típico praticante devoto do Budismo

Na Tailândia, 95% da população é Budista, no entanto, o tipo mais comum de budismo praticado é o budismo. Theravada. A prática desta tradição também é transferida para outras nações como Birmânia, Laos ou Camboja, sendo muito popular nessas regiões do sul da Ásia.

Mas, independentemente da região onde é praticado, a maioria dos eventos está ligada às fases da lua ou, na sua falta, ao que está expresso no calendário lunar. Se você gostou deste artigo, convidamos você a ver em nosso blog o que está relacionado a Símbolos budistas